姜姬认为把凤凰台的政治生态评价为“眼高手低”很合适。你不能说他们不敏感，他们对于触碰到阶级利益和意识形态的问题总是非常敏感的。比如鲁字和龚香讲解鲁律, 这就让他们感到受到了冒犯。

虽然反抗的动作……

跳过他们的惯例反抗模式, 这说明他们很清楚他们的立足点是什么，那就是将他们与普通百姓、普通平民、普通有钱人区分开的东西：文字与阶级。

文字是工具, 当它变成只有一部分人能使用的工具时，它就成了武器。纪字就是他们的武器, 如果鲁字取代了纪字, 那目前使用鲁字的商人和普通平民就拥有了与他们对抗的资格。

阶级是姓氏与血脉。在凤凰台上，你姓什么决定着你会当什么官, 你有着什么人的血脉意味着你有什么样的才能。根本不需要再经过确认, 你是谁的子孙后代，你就有着和你的祖先一样的才华。

就像花万里, 他姓花，他就一定会打仗，能当将军。如果换成毛昭或白哥, 皇帝当时就算下了旨, 点了将, 底下的人也不会同意。

但如果动的不是他们看在眼里的东西, 他们就像看不见一样。

姜姬希望能慢慢把凤凰台的原班人马架空, 就是各。哪怕他们现在乖乖听话做事, 好像没有任何反抗的意思，但如果徐公回来, 他们肯定会立刻转向徐公。

他们现在的听话只是习惯顺从, 不是真心效忠于她了。徐公不在, 她可以随意摆弄他们；徐公回来，他们就会调头向着徐公了。

而凤凰台这个大机器的正常运转，依靠更多的还是相、公、卿之下的诸多杂官。

又因为徐公把朝上官都给变成了虚职，就是只担名不担事，所以凤凰台上的官吏是非常“简略”的：大官都是虚职，小官都是实职。

姜姬需要架空的，就是这群“小官”。

王姻已经把这部分人的名单给交上来了，各级值日、文书、经事、给事、传书等，约两千多人。

姜姬自己手中目前是没有两千多个熟知凤凰台下事，能为她所用的人的。所以她也只能逐级替换，酌情将某些部门合并，或直接开设新部。

王姻原任大夫，虽然是朝阳公主为了让他留在宫中随便给出去的一个官，不过位置是够高了，刚好方便姜姬借他的名义行事。

毕竟，她一个“安乐公主”如果插手小吏的事，被人发现就不好了。

借王姻之口能省不少口舌。

王姻“下令”，阿陀这个小传旨负责把这话传递到各级去，白哥负责过来“劝导”这些人乖乖听话。

确实有人发觉了，但他们又觉得没必要为这种事再惹起什么风波——凤凰台里还关着一堆人呢。

安乐公主玩笑般的索粮让他们疲于应付，哪里管得了什么文书被人顶了职，又是哪个给事叫人给撤了等等。

姜姬快马斩乱麻，从四月到七月间，把凤凰台下的各级官吏给替换了一半左右，剩下的她觉得也不必换了，因为现在更严重的事已经冒头了。

凤凰台外出现了疫情。

城里的死尸全都被送到城外焚烧掩埋，城外的流民村只要是在姜姬的控制之下的，也全都照此办理了。

城中的水井也进行了严格的区分，各个街巷很少再见到外来人，也很少收留外来人。

姜姬还大力发展百姓们养猫除鼠，神女庙里又多了看家护院的狗和杀鼠看粮的猫的石像。

但在远离凤凰台的村镇中，到底还是出现了疫情。

只是一开始只在小村中流传。现在交通不好，百姓们终其一生很少离开自己的家乡，他们多数都在家乡附近二十里左右的地方活动。这也从一方面限制了疫情的传播。

但进入夏季之后，野外狼、狐狸等野兽的活动加剧，它们把人们埋在浅表地面的尸掏出裹腹，再加上蚊子、苍蝇与老鼠，终于令疫情传播起来了。

治疫就是要快。

姜姬立刻调兵，命人把守要道，进入发生疫情的地区，不许这里的百姓出逃。

此时没有足够的药，也根本没有有效的治疗方式。为了安抚百姓，她想来想去，竟然也只剩下祭祀这一条路可走了。

但她明知祭祀治不了病，不管再怎么祭，疫区里的百姓最后还是难逃一死，能不能活下来只能看自己的命够不够硬。

她只好在神女的权职上又添了一项：引路送葬。拜过神女像的人就算死了，也会无病无痛的走入极乐之境，那里鲜花处处，树上结满果实，已经去世的亲人也会在彼岸迎接你，从此不会再有分离、饥饿、病痛、悲伤等等等等。

总之，拜过神女后不管是生是死，都永远得神女庇佑。

这也是她唯一能给疫区百姓的安慰了。

除了这个，她还让人做了几首简单的小曲、诗歌，进行传唱。

每一天，又死了多少人都会飞马报上来。

疫区被围了起来，还留在那里的百姓非常忠诚的每天祭祀神女，然后把病死的人的尸首扔到疫区之外来，再由士兵们将尸首拖走，焚烧后深埋。

为了烧尸，还特意仿砖窑建了窑洞，把尸首烧到化为白骨才罢休。

从六月到十月，将近一年的时间，她每天睁开眼睛都在想昨天死了多少人，晚上闭上眼睛就在盼明天报上来的人数能少一点。

但讽刺的是，人越死越多之后，无形之中，她的威望增加了，本来快要不够吃的粮食也不再紧张了。凤凰台下的人可能看到她调兵，看到她处理疫区的果断与冷静，连专门上奏表教育她的人都变少了，改为替她唱赞歌。

哪怕她连举办祭祀都要逼他们出粮出钱出人，反正就是找到一切借口榨干净他们家中的存粮。

某一日，她突然听说有兵器被丢在大街上，巡城的小将把兵器全都捡了回去，然后报给她，说有人把家里屯的箭头都扔出来了。

她说没关系，看看能不能用，能用就都留下吧。

凤凰台各家屯武器，屯的最多的就是箭头，现在箭头的做工按地区分大概有三棱、四棱、五星棱等多种，所以看出是哪一种箭头后就能找到产地，再从产地大概就能找到是哪几家买的箭头了。

因为这个世界的有钱人太少了，有这份功夫打这么多箭头屯在家里的真是两只手就能数过来。所以箭头到底是谁家的很好找，毛昭和白哥早就把各家大概能屯多少兵器给了她一个预估的数量，连会屯什么都告诉她了。

她对谁扔的箭头不感兴趣，只需要知道这都是摄于她的“虎威”才自己给自己缴了械就行了。

扔了箭头的那一家很心机的把箭头扔在了对头家的家门口。

不过在看到安乐公主根本没管之后，街上开始时不时的出现被扔出来的箭头、枪头、大刀等武器。

军营中天天跟过年一样，上街都盼着能拾点什么回来。

现在城里也没什么人给他们脸色看了，以前巡到某某家门口时，还会被人当街泼水，或指桑骂槐——虽然他们当时就堵门报了仇。

但现在连这种事都看不见了，就足以让他们明白，公主已经把他们打服了！

好事也接连出现，十月后，姜武带着战利品回来了。她下令让花万里去抢粮，姜武得知后，就把刚被他罚过的霍九弈也给带出去抢粮了。霍九弈刚挨过他的打，又被喂一嘴甜枣，就算心里还有不服，面上是已经服了。两人合力抢了六个月后回来，心满意足。

大军归城，凤凰台九门齐开，姜姬命人升旗，鸣钟，给足了姜武、霍九弈和花万里面子。

三支大军一回来，姜武和霍九弈这两个没名气的就不说了，花万里这已经死了两回的人又冒了出来，把宫门前的人都给吓了一大跳，好几个人当即坐地上，站都站不起来了。

姜姬把相、公、司都给叫来了。

徐公人不在，也有他一个座。余下的黄松年坐在右下，毛昭的上级大司空病倒卧床也被子孙给抬来了，毛昭就站在他的病榻前头。

其余的不记名的官吏也全都有一个算一个的都到了，挤了两大方阵，估计他们很多人都没见过大家到的这么齐。

可没办法啊。

三军进城，谁敢不到？

三个将军各自身后带着数百亲兵，拉着大旗，赫赫扬扬的来到宫门前，下马，跪地，对姜姬行三跪九叩大礼。

另一边，黄松年、毛昭、白哥领头，龚香等虽然居于侧席，也跪得利索极了。大家一起跪拜姜姬，也就是居于城楼正席，坐北面南，朝着正南方向的安乐公主。

哪怕她现在坐的不是龙椅，她坐的位置也是龙位了。

钟鸣过后，乐起，还是皇帝出行时的雅乐，奏起天地一片和乐。

跟上一次她祭神女时用这个乐章相比，今天再用，底下的人感受已经是大不相同了。

上回要嘀咕两句，今天连嘀咕都不嘀咕了。

还有什么可怀疑的？

安乐公主确实从来没想过要当皇后或太后。

她是要称帝。

底下的人哪怕想站起来说点什么，可前头的黄松年跪得太扎实了，底下人也都心安理得的想“不是他们不想说话，谁叫前面带头的是黄松年呢？如果是徐公，必不会容此事发生！”

黄松年不是不知道底下人人都在骂他，可他只能装不知道。他在家里对儿子孙子们说，“安乐公主挟雄军在手，为何不早日进城？为何要等云贼走了以后才来？”

“因为云贼还带走了皇帝和徐公。”

“安乐公主为何放云贼在河谷逍遥？因为她不能自己亲手去处理皇帝和徐公。”

“我不如徐公。”黄松年道，“可就算是徐公，智计高绝，早就看出安乐公主有不世之才华，愿与之为伍，安乐公主待要除掉他时，也不曾手软。我如何能例外？黄家如何能例外？”

“现在徐公家人在何处？昔日徐家数千弟子在何处？”黄松年往外一指，“流落他乡，沦为弃子。尔等父母亲人俱在，还有何不满？”

“谁若是想试一试安乐公主的刀锋，只管离了黄家！”黄松年说完，黄家无一人敢答。